睡眠问题自古有之
假如几位著名的
杜甫一生忧国忧民，诗里提到失眠的不下百首，“主诉症状”包括但不限于：整夜难眠、夜间多梦、长期失眠……《茅屋为秋风所破歌》里，他说：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这是整夜没睡着。
《江汉》里“片云天共远，永夜月同孤”——哎，看了一晚上月亮。
《宿府》里“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”，又是“永夜”——不用怀疑，在没有手机、没有短视频的古代，杜甫这是又看了一夜月亮啊。
《春宿左省》中“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”值夜班时，听到开锁声、想到明日工作，敬业的杜甫是睡不踏实的。
即使睡着了，杜甫也频频做梦，时常梦到偶像李白。“故人入我梦，明我长相忆。”“三夜频梦君，情亲见君意。”
诗圣的失眠症状，真是轻轻松松写满一个病历本啊。
所谓“不能安心，就不能安睡”。
杜甫先生白天的焦虑以及持续的压力影响睡眠，导致出现入睡困难、睡眠浅及睡眠维持困难等情况。
针对杜甫先生的情况，陆军军医大学陆军特色医学中心（大坪医院）睡眠心理科主任李玲的建议是：
焦虑的反面是“具体”。所谓具体就是让自己烦恼和不安的事情形成文字，梳理成各种“待办”，做好相应的计划。
当做到胸有成竹，或心里有底时，焦虑就会得到缓解。
但这样的梳理工作不建议在床上完成，杜甫先生应坚持做到床与睡的“单一链接”，改在书桌旁用电脑、手机或笔记本记录，避免在睡前过度思考或处理复杂事务。
张继，唐代著名“失眠诗人”，代表作《枫桥夜泊》可以称得上“失眠文学”的巅峰之作。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”月亮都落山了，乌鸦都叫累了，张继还在江边数渔火，愁得睡不着。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”半夜三更，寒山寺的钟声敲得他更清醒了。别人听钟声可能是催眠，张继听钟声是提神，这不，一下写出了千古名句。张继先生可以对自己的作息进行简要记录。
比如什么时辰躺到床上，上床后做了什么；正式闭眼入睡是什么时辰，大约什么时辰睡着；睡着后的睡眠情况如何；第二天白天几点起床，日间有没有睡觉；有没有运动和户外活动；有没有从早到晚持续喝茶的习惯等。
记录这些主要是需要排除不良睡眠习惯对睡眠的影响。
例如，如果张继先生午饭后饮茶，就容易影响入睡。
因为茶含有咖啡因和茶碱，半衰期在4-5小时以上，如果张继先生有这个习惯，得做出调整。如果张继先生晚上入睡困难，白天看着书就犯困、打瞌睡，就有可能导致昼夜节律紊乱。因此，距离晚上入睡时间6小时以内，尽量不睡觉，即使要休息，时间也不超过1小时。陆游一生忠心为国，梁启超就称赞他：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”说陆游的集子里，十之八九都是写为国从军的渴望和欢乐。
如果仔细翻一翻他的集子，就会发现陆游还是位“养生达人”，堪称“睡神”，提到睡眠的诗词近百篇，个性签名是“老夫暮年少嗜好，但愿无事终日眠。”作为南宋著名的长寿诗人，活到85岁的陆游本不该被归入“睡眠特困生”小组，只是他的“症状”较为特殊：睡意绵绵、久睡不醒、睡多仍倦……他自嘲为“衰翁”：“睡魔困衰翁，白日坐兀兀”，白天就被睡意困扰了，虽然睡得多却仍觉困倦。
《客去》里，“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”不仅白天在睡觉，来客人来朋友了，也是睡觉要紧，一直睡到“一半西窗无夕阳”。
《龟堂杂兴》中，他说：“一夜山中三尺雪，未妨老子日高眠。”再大的雪，也不妨碍他白天继续睡大觉！
而且陆游一看书就犯困、疲惫，什么“酒是治愁药，书为引睡媒”，什么“眼昏妨读书，不睡复何如”“一字不看方睡美”，“借口”真是各种各样。
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