你支持这样的建议吗？

金涪山人

你支持这样的建议吗？互联网时代给人们带来了方便的同时，也给人们带来了困扰。就拿微信群来说，物以类聚，人以群分，一个大家庭要建一个群，近亲的要建一个群，宗亲的要建一个群，一个住宅小区的也要建一个群，一个生产队的要建一个群，一个班读书的娃儿父母要建一个家长群，还有工作群、同学群、战友群，就连一起打麻将的，一起钓鱼的，一起跳广场舞的等等，凡是具有同类性质的人都要建一个群，有很多人具有多重身份，多重类型，于是就对号入座，分别进入了这些群里，在不同的群里扮演着不同的角色，这样一来，每个人都至少有好几个群，在这些群里的人，你不一定都认识，有些年龄相差甚远，有些甚至一次面也没有见过，即使是以前的同乡、同学、亲戚、朋友、熟人，可能都已好多年没有见过面，可能在大街上碰到，相互都不认识对方了，通过微信群又把大家聚到了一起，本来这些群都是方便大家联络，但在你的诸多群聊里，还有人说话吗？有些微信群一会功夫就有几百条消息，大家聊得火热。有些微信群最后一条消息还是几个月前的，已很久没人发消息了，十分冷清。喜欢发消息的总是那几个人。不喜欢发消息的，总是潜水，很少冒泡，同在一个群里，却像是隔了千万里，想说点什么，又总是话不投机，慢慢就丧失了聊天的欲望和兴趣。上班的由于工作原因，有加不完的班，回到家里还要面对家庭琐事、孩子教育问题，作业的辅导，忙完已是十一二点，连休息娱乐的时间都很少，哪里还顾得上在群里闲聊呢？微信群里不断弹出的群消息，是忙碌中的一种打扰，于是索性将群聊设置为消息免打扰，甚至屏蔽消息，先过好自己的生活，但唯独家长群不能屏蔽，老师发的消息，家长不能没有回应。还有一种情况是群聊时，你抛出的话题不是没人接，就是观点不一样，有人说大海很美，有人却说海里淹死过人，有人说想去旅游，有人却说这费钱又遭罪，有人在群里分享文章，有人却说，整天发一些毒鸡汤，慢慢的，很多人开始变得沉默起来，最后工作群变成了通知开会的群，其余很多群却变成了谁家有酒席的邀请群，谁家有老人去世了在群里发一个讣告，大家看到后，必须得去，常说的人一辈子就是生一回死一回，去悼念一下，也是人知常情。随后那家有老人满七十八十也把请帖往群里一发，难道你看见了不去？因为人生七十古来稀，不去祝福一下是不行的，满八十就更应去，又有几人能满八十，结婚、生小孩、考上大学你都得去，因为人生三大喜，入学中举，洞房花烛，喜得贵子，就这样酒席泛滥起来，越来越多，你也请，他也请，把办酒席作为了敛财的工具，有些是接二连三请，进的多出的少，有些是出的多进的少，甚至有些是光出不进，这部分人就产生了不平衡心理，开始想方设法找事办酒席，满六十要请，甚至五十四十也要请，搬个家也要请，乔迁之喜，名正言顺，整得亲戚朋友不堪重负，苦不堪言，不但民间发出了反对声音，政府也看到了这一情况，所以重庆市南川区就倡议不要滥办酒席，为了积极响应这一倡议，我就在我们“半坡王氏宗亲群”里也提出了如下建议：为了增强半坡王氏宗亲的疑聚力，结合南川区不滥办酒席的倡议，特作如下建议：1.凡半坡王氏宗亲群里的成员，如那家有老人去世（直系血亲如父母，不包括姻亲如岳父母），每个成员出资5元（暂定），以半坡王氏宗亲群集体名利派代表前往吊唁，买花圈一个，剩余资金全部买火炮，并将吊唁名单贴于灵堂，与逝者是近亲或关系密切者，以及自己愿单独去吊唁的，就不再出资5元，名字也不列入集体名单中！ 2.凡半坡王氏宗亲群里的成员，如那家有老人满九十岁以上，子女后人要给满十老人整寿酒的，凡群里成员每人出资5元（暂定），以王氏宗亲群集体名利派代表参加，将集体礼金写上礼簿，详细名单交收礼处。与寿星是近亲或关系密切者，以及自己愿单独去祝寿的，就不再出资5元，名字也不列入集体名单中！ 3.除以上两种酒席以外，其他任何酒席，包括结婚酒，八十岁以下的寿酒，特别是无事酒就不要将消息发在群里，以免引起大家的反感和不适，给人一种此群就是一个通知吃酒的群的感觉，你也发，我也请，看到消息不去又人面难转，大家还是宗亲，去呢又不堪重负，最后就是影响团结和疑聚力，宗亲不亲，退群离开！建议将以上三条作为群规，纳入群公告！我的这一建议得到了群主和群里最高辈份“光”字辈，已年过八旬，但身体仍然十分健康，思维十分敏捷，能玩智能手机，能玩微信的属我曾祖父辈的老辈子xxx的大力支持，恕我在这里直呼其名，网友们：你们支持以上建议吗？在你的微信群聊里有酒席宴请吗？你对滥办酒席是支持还是反对？请评论区留言讨论！